Manuel Lara y Parra. Alma Leticia León Salazar

El doctor Manuel Lara y Parra ingresó al Colegio del Estado en 1923. Desde  un principio se dio cuenta de que era necesario transformar la enseñanza superior que allí se  impartía.  Por lo que participó en un mitin estudiantil que se realizó para  pedir aumento de subsidio. Estaba enfrente de las oficinas del Palacio de gobierno, la respuesta del mandatario de Claudio N. Tirado, impotente para satisfacer las demandas de la educación superior, pero también para oír a la juventud,  fue  mandarles a  la policía montada que dispersó  el mitin con lujo de violencia. Hecho que se le quedó muy grabado, pero lejos de desanimarlo,  incrementó su deseo de participar en la lucha por el cambio.
El 14 de abril de 1937, el  Colegio del Estado cambió su nombre por el de Universidad de Puebla. , Ya como docente, Lara y Parra en noviembre de 1956, fue testigo de cómo  se  concedía la autonomía a la institución que, en adelante, se llamaría Universidad Autónoma de Puebla. Pero el cambio anhelado tampoco se  vislumbró. El Consejo de Honor tendría como facultades nombrar al rector, verificando una auscultación entre los miembros de la comunidad universitaria, y nombraría también a los directores de las escuelas, institutos y departamentos. Al Consejo Universitario, que debería ser una institución representativa de la misma comunidad, se le concedía la facultad de proponer al Consejo de Honor la terna para el nombramiento de rector de la institución. El primer  rector fue designado, el nombramiento recayó en el doctor Manuel Santillana Márquez, quien había sido un buen estudiante y estimado profesionista dentro de la sociedad poblana. Sus nexos de parentesco con el arzobispo, don Octaviano Márquez y Toriz, eran tomados por el estudiantado como circunstancia especial.
La matrícula se disparó a la universidad ingresaron más de los estudiantes esperados. Llegaron de escuelas privadas confesionales y de instituciones públicas. Muy pronto las diferencias ideológicas se hicieron presente formando  dos bandos:  l conservadores y liberales. Al final de 1960, los estudiantes católicos iniciaron abiertamente su propaganda en favor de su credo religioso, preocupando así a la inmensa mayoría de jóvenes liberales que, desde tiempo atrás, habían iniciado también su lucha por una educación laica. Por un lado, los muchachos que se decían católicos y que se reunían frecuentemente decidieron llamar a su grupo Frente Universitario Anticomunista cuyas siglas serían FUA. Los liberales conformaron el bando de Reforma Universitaria. El encono no se hizo esperar.
Mientras que los cambios académicos fueron pobres, si no es que nulos, logrando apenas algunas modificaciones administrativas. La Ley Orgánica, que daba la autonomía a la universidad no fue reglamentada. Las actividades docentes se verificaban bajo los ordenamientos del reglamento del antiguo Colegio del Estado elaborado a principios del siglo XX. Reforma Universitaria era un imperativo.
Lara y Parra es testigo de como el movimiento de Reforma Universitaria empezó a ser denostado el FUA, asegurando que era solamente una bandera para traer a México el comunismo. Los enfrentamientos entre los dos bloques eran constantes.  La situación rebasó al rector, Armando Guerra. Los acontecimientos se desarrollan vertiginosamente, cae el rector, se nombra por aclamación a Julio Glokner rector, que nunca es reconocido oficialmente, hay rectores interinos. La lucha sige
El 5 de abril de 1963 es nombrado Rector de la UAP, con 5 millones de pesos para ese año, debe hacer realidad los postulados de la Reforma Universitaria. Haya más de 7 mil alumnos inscritos y el gobierno estatal anuncia su decisión de no aumentar el subsidio. Por  gestiones personales Manuel Lara Y Parra logra que el presidente de la república le aumente un millón de pesos con lo que se construye un nuevo edificio de la escuela de Medicina.  En su rectorado de inicia la construcción de Ciudad Universitaria. Hay edificios nuevos para Enfermería y Se construye un inmueble para la escuela preparatoria Benito Juárez. Se insttituye servicio social en medicina.Se funda escuela de Filosofía y Letras
Pero es bajo su rectorado cuando la universidad vive uno de sus capítulos más memorables, conocido como el movimiento de los lecheros, apoyado por universitarios que son reprimidos por el gobierno, el triunfo del movimiento trae consigo la caída del gobernador Nava castillo.” Era la primera vez que la universidad y la ciudadanía lograban una acción conjunta de tan elevada significación”, recuerda Lara y Parra.  La fiesta es encabezada por el rector de la UAP. La posición de Lara y Parra hizo que se le conociera como el rector de la dignidad, pero los conservadores lo vincularon con “los comunistas”, factura que le cobrarían, exigiéndole inexplicablemente  la renuncia   al cargo el 2 de septiembre de 1965.
El Rector de la dignidad dejó la rectoría, congruente con lo que dijo un día: “sólo me retirare cuando juzgue que mi actitud pueda ser indigna”. Nunca luchare por causas innobles y egoístas”.
Manuel Lara y Parra, hombre fundamental para que la Benemérita Universidad de Puebla, sea lo que ha sido y será.

Justicia que se retarda, no es justicia

Por  Gustavo Adolfo Vargas González

Mediante  una  conducta   inmoral y falta  de ética el Dr. Alfonso Pedraza Aguilera,  continúa  defendiendo  lo indefendible.  Nos afectó a Francisco Contreras  y a mí  actuando con imprevisibilidad,  nos dejo un catéter  en la rodilla  y nos envió nuestro domicilio, debiendo según la Lex Artis  de la Medicina,  retirar el catéter intra hospitalariamente. CESAMED dictamino y  estableció  Negligencia médica.  El juez  Penal Numero uno en Puebla, (proceso  149/2010) dicto  auto de formal prisión contra el médico negligente, por  delito   el delito de lesiones a titulo de culpa.   

El  médico  denunciado  solicito  amparo contra  la  formal prisión  que le  fue sobreseído, ante lo cual  el juez penal   ordeno  su  aprensión.  Nuevamente  el inmoral  medico  se  amparó, otorgando el amparo por el juez décimo primero  de distrito ( proceso 139/2011), únicamente para que  el Ministerio Publico cumpla  con  la obligación  que omitió  de ordenar la mediación  entre  el ofensor  y el agraviado, para que el litigio se solucione sin  llegar a la sanción punitiva  contra el médico.

El amparo aunque se supone  defiende   imparcialmente el derecho de  los ciudadanos ,  deja  ver  un acto de  justicia    inentendible, si se considera que   mi averiguación previa  fue atendida  por  seis  Ministerios Públicos  y  todos omitieron  el proceso de medicación contemplado por  el Código  de Defensa Social que el juez observo. 

Para el agraviado,  transcurrieron   ya  cinco años sin que  un servidor   público encargado de  atender la averiguación previa,    cumpliera   su obligación  de ordenar el proceso de mediación. El acto jurídico,   beneficia al infractor de las normas oficiales mexicanas  en materia   sanitaria,  y al  infractor del Código de Defensa Social del Estado de Puebla.

La impunidad  se ve favorecida  nuevamente  por el sistema judicial. ¿Cuánto tiempo deberá transcurrir para que la justicia    se deshaga de  la venda que cubre sus ojos?. ¿Ésta es la justicia  que  pregonan  quienes  están encargados de  impartirla?, ¿protegiendo a un medico  de sus errores la Autoridad  judicial  y Sanitaria, pretenden  ser garantes de justicia  para la ciudadanía?

El tiempo transcurre y  el ortopedista Alfonso Pedraza Aguilera   continua   depredando   la Ética y Moral del  gremio médico,   con soberbia y artilugios legales  se beneficia de la impunidad  que le brindan  quienes   dictaminan que   el delito  del médico no es grave  y   según su derecho  debió pasar  por un proceso de mediación en el Ministerio Publico.

Lo anterior me obliga a preguntar: ¿y mi derecho donde queda?  ¿Debo  sufrir  como agraviado  la ofensa legal de  tener que seguir perdiendo tiempo para que se repare el daño  que me dejo lisiado de por vida?. ¿El juez  que tuvo en sus manos el  amparo  solicitado por mi  ofensor,  considero que seis agentes omitieron  un artículo contemplado por la ley?

Esto raya  en una especie  de  telenovela,  por lo tanto;  no se pierdan el siguiente capítulo.

Balean a Norma Andrade, activista defensora de mujeres en Juárez

Un grupo de hombres fuertemente armados atacó a la señora Norma Andrade, copresidenta de la organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa, en un presunto asalto la tarde de hoy, según lo reportó su organización en defensa de los Derechos Humanos de las mujeres en Ciudad Juárez.

Los hechos se dieron sobre las calles Toronja Roja y Pacheco Parra de la colonia Infonavit Solidaridad alrededor de las 14:00 horas de este viernes, reportó el Diario local.

Desde su autoexilio en la Ciudad de México Malú García Andrade, hija de doña Norma, afirmó que su madre había recibido amenazas previas por parte de grupos delictivos a los que han acusado de participar en el negocio de la trata de blancas en el centro de la ciudad, reportó un medio local.

La asociación que defiende y acompaña a familiares de víctimas de desaparición y feminicidio exigió de manera urgente al Gobierno de Chihuahua, medidas de protección para la activista.

Nuestras Hijas de Regreso a Casa es una asociación civil fundada por familiares y amistades de jovencitas desaparecidas o asesinadas en el Estado de Chihuahua a partir de febrero de 2001, con una serie de protestas públicas por la desaparición y posterior asesinato de Lilia Alejandra García Andrade.

Las cineastas debemos pelear para contar nuestras historias: Elsié Méndez

Por Yolanda de la Torre*

México, DF, 22 nov 11 (CIMAC).- Elsié Méndez, egresada del Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC), es la primera mujer al frente de la Escuela de Escritores de la Sociedad General de Escritores de México (Sogem).

En su mirada hay una suave determinación que culmina en franqueza, como hay también, en toda ella, una pasión contagiosa por la imagen, un indefinible vigor visual: cineasta al fin, aprendió a expresar lo callado —esos silencios a los que estamos tan acostumbradas las mujeres— contando historias que otros miran.

“El cine me permitió decir lo que deseaba en lugar de ocultar mis deseos como mamá me había enseñado. Hubiera querido que el mundo fuese distinto, y al expresarlo en el cine señalo la diferencia entre lo que vivo y lo que hubiera querido vivir. Prefiero este mundo que veo, el que llevo dentro de mí, en lo más secreto de mi persona”, comenta Elsié.

Pero eso no significa que ella no se ocupe de este otro mundo, donde la realidad se nos impone a las mujeres con toda la cauda de dureza que contra nosotras trajo el paso de los siglos, y donde tuvimos que abrirnos los senderos:

“Me interesa decir lo que les pasa a las mujeres, lo que piensan, cómo se comunican, cómo resuelven sus problemas. No lo hago a través del cine documental porque las mujeres que son agredidas, discriminadas, sometidas, se angustian ante la posibilidad de que sus testimonios sean revelados en la exhibición de la película.

“Les produce mucho miedo mostrar su inconformidad porque temen perder a los seres que aman, a quienes han conquistado ocultando sus deseos y sus emociones, es decir, fingiendo que están bien, que son felices.”

Esto trae a cuento otro asunto, tan álgido en los territorios del cine como en cualquier otro espacio vinculado con la cultura:

“Ahora, ¿dónde están mis películas? ¿Por qué no he podido entrar al circuito del cine industrial si mis guiones han sido premiados? La primera respuesta es que los espacios en el cine están muy restringidos para las mujeres: la revisión de la lista de autores de cine mexicano habla por sí misma, al igual que los resultados en los concursos, el número de mujeres estudiantes de cine y el de mujeres trabajadoras en el cine.

“Y aunque el jurado o el grupo colegiado esté compuesto en un 50 por ciento de mujeres, la resolución siempre es favorable hacia los hombres, quienes se quedan con 70 u 80 por ciento de estos puestos.”

Las diversas problemáticas por las que atraviesa el cine mexicano también repercuten en la inequidad de género que enfrentan las cineastas.

“Este sistema que nos ha obligado a ser empresarios para compartir las pérdidas o las ganancias ha obligado a los cineastas a inflar el presupuesto de sus películas con cifras falsas. En ese mismo tenor se encuentran la distribución y la exhibición del cine mexicano”, destaca Elsié Méndez, y se pregunta:

“¿No deberíamos las mujeres pelear esos terrenos para ejercer en nuestro beneficio el presupuesto, para contar nuestras historias, para decir lo que pensamos, para poder trabajar? El público está compuesto en un 50 por ciento por mujeres y está deseoso de ver otra visión del mundo diferente. ¿Por qué callar la voz de las mujeres?”

Otro ejemplo son los concursos de cine: “De pronto los jurados de los concursos se dan cuenta de que han dejado fuera a las mujeres y se asustan porque temen ser acusados de discriminación.

“Entonces garantizan cuotas de participación femenina y luego señalan que no existe tal participación. Acaba de ocurrir con las diputadas elegidas en el periodo anterior, quienes cedieron las curules a sus maridos. Entonces, ¿dónde están las conquistas de las mujeres?”

Visto entonces que la inequidad de género en los cauces cinematográficos es tan común como la que vivimos todos los días, no queda más que apostar por nosotras, por nuestras historias, por nuestra capacidad para abatir el silencio:

“Es necesario cambiar la pequeña participación de las mujeres en el ámbito de la cultura para romper el legado cultural del hombre en su gestión de poder, y sobre todo para individualizar al enemigo que está en nosotras con la cultura que hemos absorbido y que no quiere morir.”

*Periodista y narradora mexicana.

"Tenemos que pelear por los niños como sea"

 Por  Rosa Biot

Alicante.- 25/11/2011. El asesinato de Mireia fue un mazazo. No había denuncias por malos tratos entre la pareja. La familia sabía que quería separarse, pero poco nada más. 

Y Mireia a menudo expresaba su deseo de "darle otra oportunidad" porque sufría por sus hijos. "Más buena era imposible. Era todo corazón", asegura la familia. La joven había perdido su empleo tras nacer su hija pequeña. Trabajaba en lo que le salía y acababa de terminar "con muy buena nota" un curso oficial de repostería en Alicante. "Tenía mucha mano para la cocina", destaca la familia. Su ilusión, de hecho, era montar algún negocio. Y aunque últimamente iba corta de dinero, "lo poco que tenía lo daba. Era superbondadosa".

En la casa donde murió Mireia aún son visibles las huellas del fuego que originó su verdugo. La techumbre del ático permanece ahumada y maltrecha. Es el recuerdo de lo ocurrido más explícito para los vecinos de esta localidad alicantina. Mientras, y tras pasar por el Hospital de San Juan, el agresor fue enviado a la prisión de Fontcalent a la espera de juicio. La causa, en fase de diligencias previas, está abierta por asesinato y violencia de género y la instruye el juzgado número 4 de San Vicent del Raspeig. Tiene medidas de alejamiento de sus hijos y también perdió la tutela de los dos pequeños, ahora y de manera provisional en manos de los abuelos maternos. La Generalitat Valenciana no ve ninguna objeción a la petición de la familia materna de mantener la custodia de los pequeños y asegura que acabará dando luz verde al expediente.

 

REPORTAJE: Día Internacional contra la Violencia de Género. Publicado por EL PAIS

"Nadie se ha disculpado por haber negado a mi hija la teleasistencia"

La amenaza a Susana G, asesinada en Málaga, fue catalogada de bajo riesgo

Por Fernando J. Pérez

Málaga.-25-Nov-2011Guadalupe, de 62 años, perdió a su hija Susana el 15 de febrero. Aquella mañana, la mujer, de 37 años, dejó su hija, que ahora tiene seis, en su colegio de la barriada de El Palo. De vuelta a casa, su exesposo, José, que tenía una orden de alejamiento, la asaltó con un hacha y un cuchillo. Susana murió en el acto.

Este caso seguramente hubiera sido uno más en la tremenda estadística de las muertes por violencia machista de no mediar una circunstancia que lo hace, si cabe, más trágico. Susana había solicitado el servicio de protección por telasistencia, una ayuda que tal vez no le hubiera salvado la vida, pero que habría permitido seguir más de cerca su caso. Sin embargo, el teléfono móvil con "botón del pánico" le fue denegado. El Cuerpo Nacional de Policía catalogó su caso como de "riesgo bajo".

El asesinato de Susana derivó entonces en un agrio cruce de acusaciones entre el Ayuntamiento de Málaga y el extinto Ministerio de Igualdad. Los servicios sociales municipales aseguraban que habían pedido que se concediera a la mujer el dispositivo de teleasistencia con carácter urgente. Por su parte, el delegado del Gobierno contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, devolvió la pelota al consistorio al afirmar que este no "cumplimentó correctamente" la solicitud de protección.

Nueve meses después del asesinato de su hija, Guadalupe, viuda desde hace 14 años, se ha hecho cargo del cuidado de su nieta. "Esto es muy duro de llevar. Buscar una explicación es como darse cabezazos contra un muro. Menos mal que está la niña y se lucha por ella. Ella es lo que me mantiene en pie y, como soy creyente, supongo que alguna ayuda de mi hija tendré", afirma. La menor está llevando la ausencia de su madre "demasiado bien", cuenta la abuela. "Está contenta, feliz, muy apoyada y arropada por la familia. Ella es la que nos hace tirar para adelante".

Guadalupe teme el día en que la niña comience a hacerle preguntas sobre Susana. "La niña querrá saber y tendré que pedir ayuda psicológica para saber qué contestarle. Yo no sé qué explicarle". A través de los servicios sociales, la abuela ya ha pedido asistencia para la menor. En cuanto al cúmulo de fallos que dejaron a su hija sin teleasistencia, Guadalupe sigue sin respuestas. "Nadie me ha pedido disculpas ni me ha dado”. 

REPORTAJE: Día Internacional contra la Violencia de Género. Publicado por EL PAIS

"No la mató a ella, nos mató a todos"

Cuatro familiares de Lucía Montes, apuñalada a los 47 años, retratan el dolor de las víctimas de la violencia machista - Solo tuvo dos semanas para disfrutar de su nieto

Por Ángeles Lucas

Sevilla. 25.Nov.2011"Cobardes, cobardes de mierda, que las matan a traición. No tienen la dicha de ir a arreglar las cosas. Si quieres algo, pídelo, pero no te lleves a mi niña, que le has robado media vida. Cualquier cosa yo te doy, pero no la acorrales". Ana García, de 74 años, estalla al recordar a su hija. Lucía Montes murió con 47 años, asesinada de 15 puñaladas por su expareja el 19 de septiembre en la estación de tren de su pueblo, Lora del Río (Sevilla).

Violencia contra las mujeres

Lucha contra el maltrato

"No somos de nadie. Por muchas veces que te pida perdón, no caigas"

En una casa pequeña, fría, modesta, lejos del centro, casi en un polígono, más allá de una gasolinera de las afueras, está la vivienda de Ana García. Ahí, frente a una estufa eléctrica, relatan su dolor cuatro mujeres que rodeaban la vida de Lucía: sus dos hijas, que tuvo con un exmarido, su madre y una de sus hermanas.

Viven atormentadas por los condicionales: "¿qué podríamos haber hecho para poder evitarlo?" A la madre de Lucía le queda un corazón con tres operaciones y una hija de menos. Delira al preguntar: ¿por qué no la llevasteis a la sierra y la metisteis en un agujero? Ahí no la encontraría".

Son preguntas sin respuesta. No encuentran razones ni justificaciones que las calmen. "¿Cómo la mano del hombre puede cegar tantas cosas a la vez? ¿Cómo nos arrancamos esta pena tan grande?", se pregunta su hermana Carmen. "No solo han asesinado a una persona. ¡La de ilusiones y proyectos que se ha llevado! ¡Nos ha matado a todos en vida! Tenemos miedo".

La hija pequeña de Lucía, que lleva su mismo nombre, cumplió los 18 años y siempre iba con su madre en coche a recoger aceitunas. "Ahora no me puede llevar, no puedo trabajar", dice la hija, que aún sigue en tratamiento psicológico. "¡No voy a ver a mi madre nunca más porque él se ha cruzado en su camino! ¡No me ha dado tiempo ni de despedirme! Me la ha quitado."

La hija mayor, Setefilla, se ha quedado sin abuela para su bebé. "No puedo amamantarle bien. Nació 15 días antes de que mataran a mi madre y del disgusto no siempre baja leche. Por si acaso, solo tomo valerianas y tila". Los llantos del pequeño la mantienen en duermevela, pero las pesadillas la martillean. "Mi madre estaba contentísima con mi niño, decía que ya lo tenía todo para ser feliz".

Las manos en la cara, las miradas perdidas, las cabezas bajas, el silencio, el llanto, la ira. "Queremos la cadena perpetua. ¿Cuándo va a pagar la lacra que ha dejado? Nunca está pagada la muerte de una mujer", dicen casi al unísono.

El agresor, que tenía antecedentes por violencia de género, mantuvo una relación de casi nueve años con Lucía. "Pero cortaron meses antes", asegura Carmen, que fue a reconocer el cadáver a esa estación que no es capaz de volver a pisar. "El criminal le dio hasta 15 puñaladas, y después se entregó a la Guardia Civil. Por eso le rebajan cinco años (...) Esto es una pesadilla de esas que ves en la tele. Después de asesinar a mi hermana fue a su casa, se duchó, se despidió de su madre y se fue al cuartel a inculparse. Hasta al perro lo dejó a buen recaudo", cuenta.

Y quedan más víctimas por el camino. "Su madre y su hermano vinieron a darme el pésame. Yo les recibí en mi casa", cuenta García sin dilación.

Sus hijas confiesan que el asesinato ha hecho que no puedan confiar en ningún hombre, ni siquiera en sus parejas. "Si se lo han hecho a nuestra madre, nos lo pueden hacer a nosotras". "Yo fui con ella a poner la denuncia, pero no la ratificó porque le dio pena", cuenta la pequeña.

Y aprovechan para lanzar un aviso a otras mujeres. "No somos propiedad de nadie. A la más mínima que te sientas humillada, no lo aguantes. Por muchas veces que te diga perdóname, no caigas". "Y si él siente esos instintos, que vaya al psicólogo, o que se mate", dicen con rabia. Setefilla se anima a proponer un mayor esfuerzo en labores de concienciación. "Tenían que estudiar en el colegio derechos humanos e igualdad".

La salita ha entrado poco a poco en calor. Ana García toquetea nerviosa sus anillos. "Y yo, como una gilipollas, cosiéndole los bajos de los pantalones al asesino", termina diciéndose a sí misma con un hilo de voz.

Las vidas robadas por el machismo en 2011

- Enero. Ana María Sánchez, 49 años, y su hijo Carlos, de 16 años (Torrecaballeros, Segovia). W.L. (china), 29 años (Granada). Carmen, 54 años (Fuenlabrada, Madrid). Lady Yeni P. A. (cubana), 34 años (Los Belones, Murcia). J. A. A. (origen colombiano), 53 años (Puerto del Rosario, Fuerteventura). María Jesús Rufas, 74 años (Calviá, Mallorca).Ramona Martínez, 44 años (Villacarrillo, Jaén). J. M. M., 43 años (Campo de Criptana, Ciudad Real).

- Febrero. C. T., 46 años, y su hijo, A. M. C., 22 años (Roquetas de Mar, Almería).Identidad desconocida (dominicana), 30 años, (Barcelona). Susana G., 37 años (Málaga). Montserrat M., 44 años (Reus, Tarragona). Carlin Ruiz (boliviana), 34 años (Valencia).

- Marzo. Marilyn Wilson (de origen inglés), 52 años (Fuente el Saz de Jarama, Madrid). N. C. C., 62 años (Granada). P. A. V., 44 años (Torre del Campo, Jaén).

- Abril. Yanela Z. C., (ecuatoriana), 22 años (Laguna de la Morea, Navarra). Viorela Alexandra Moldovan, (rumana), 19 años (Torrejón de Ardoz, Madrid). Mireia Roma Blasco, 29 años (Mutxamel, Alicante). Identidad desconocida (Santa Coloma de Gramenet, Barcelona).

- Mayo. Cándida Serrano, 71 años (Bescanó, Girona). Marisol Consuelo, 40 años (Madrid). A. E. L., 30 años (Almería). Gloria G., 19 años (Noia, A Coruña). Identidad desconocida (ecuatoriana), 29 años (Córdoba). Rosa G. M., 28 años (Tabernas, Almería).Maren Mendía Blanco Canales, 41 años (Móstoles, Madrid). José Marqués, 36 años,Roberto Brugos, 33 años y Manuel Á. Brugos, 61 años (Asturias).

- Junio. Inés Álvarez S., 64 años (Valdecuna, Asturias). Identidad desconocida, 82 años (Museros, Valencia). Identidad desconocida, 31 años (Durango, Bizkaia).

- Julio. Rosario Román, 55 años (Hernani, Gipuzkoa). A. P. C. T., 28 años (Zaragoza). E. C. S. (boliviano), 29 años (Barcelona). Julia Figueroa P. (boliviana), 30 años (Chiva, Valencia). Mónica C. R., 18 años (Otura, Granada).

- Agosto. Fructuosa López (Madrid). Rosa María Torres, 31 años (Castellbisbal, Barcelona). Giovanna Silva da Faria (brasileña), 38 años (Madrid). Daisy Mendoza(origen ecuatoriano), 36 años (Bilbao). Caridad E. P., 75 años, (Murcia). I. V. S., 49 años, (Burgos).

- Septiembre. Esther Ortí J., 47 años (Vinarós, Castellón). Lucía M., 47 años (Lora del Río, Sevilla). Clementina M. G., 38 años (Arona, Tenerife). C. F. L., 71 años (Sanlúcar de Barrameda, Cádiz). Mina (marroquí), 39 años (Puçol, Valencia). Salud García, 41 años (La Puebla de Vícar, Almería).

- Octubre. Identidad desconocida (belga), 78 años (Calpe, Alicante). Cristina González Sauca, 39 años (Vigo, Pontevedra). Identidad desconocida (italiana), 37 años (Tías, Lanzarote). A. C. G., 29 años (Avilés, Asturias). Eunice Agbontaen (nigeriana), 38 años (Girona). Nuria Orol Sarabia, 24 años (Puerto de Andratx, Mallorca).

- Noviembre. Sabrina Cortés Carpintero (brasileña), 29 años (Alcorcón, Madrid).

REPORTAJE: Día Internacional contra la Violencia de Género. Publicado por EL PAIS

2.700 ideas contra la violencia machista

EL PAÍS

Un concurso internacional premia carteles para concienciar contra las agresiones a mujeres.-La reina Sofía ha entregado el galardón esta tarde a una diseñadora danesa

Sí, en Europa también. La violencia contra las mujeres es una plaga en países ricos y pobres: afecta a una de cada tres en el mundo, según la ONU. De ahí que su Centro Regional de Información para Europa Occidental (UNRIC), con la colaboración de ONU Mujeres, haya puesto en marcha un concurso de carteles para denunciar el problema. La reina Sofía ha entregado esta tarde en el Caixafórum madrileño el premio a la ganadora, la diseñadora danesa Trine Sejthen.

"Quiero que la gente piense que esta mujer podría ser cualquiera, no se puede saber si es rica o pobre, podría ser tu hermana, una amiga o alguien que se sienta a tu lado en el autobús", dice la ganadora. Y sí, así es. Los datos indican, por ejemplo, que Noruega rivaliza con sus vecinos nórdicos por el título mundial del país con mayor igualdad entre los sexos, pero parece -según indica la periodista Katrin Benhold, en The New York Times- que esta equidad se acaba en al puerta del dormitorio.

Benhold cita que en Escandinavia la violencia sexual contra las mujeres comparte características propias de sociedades más desiguales: es demasiado habitual y rara vez se denuncia, y es aún más raro que quienes la cometen sean condenados. Los antiguos prejuicios sobre las prerrogativas masculinas y las suposiciones modernas sobre la emancipación femenina conspiran para erigir un muro de silencio, vergüenza y ambigüedad legal.

Una de cada 10 mujeres noruegas de más de 15 años ha sido violada, según la organización para mujeres más grande del país, el Movimiento Refugio, cita la reportera del rotativo neoyorquino. Pero al menos el 80% de esas violaciones no llega a denunciarse oficialmente, y solo el 10% de los casos termina con una condena, según el Ministerio de Justicia.

Al concurso, titulado Di no a la violencia contra las mujeres se han presentado más de 2.700 carteles procedentes de 40 países. Una selección se exhibirá en exposiciones en distintos países, como Dinamarca, Francia o Rusia.

EL PAÍS | Madrid 24/11/2011

Durante siglos, el que una mujer escribiera fue un acto transgresor: Leticia Luna

La trinchera de Calíope


Por Yolanda de la Torre*

México, DF, 15 nov 11 (CIMAC).- Al conocerla, uno percibe en Leticia Luna algo relacionado íntimamente con la magia, con los misterios cósmicos.

Pero también es algo terrestre y enconadamente femenino, algo atado en firme a los laberintos de este mundo. ¿Cómo? Por medio de la palabra: “Mi trinchera es la poesía: como autora, editora, compiladora, ensayista, promotora y poeta escénica”.

Leticia Luna es el extremo opuesto de la pasividad. Su energía se despliega desde los entresijos de las labores editoriales y educativas hasta escenarios donde convergen poesía, música y danza. Pero, más allá de los premios y las satisfacciones de su labor, Leticia Luna es una poeta rebelde:

“Durante muchos siglos, el sólo hecho de que una mujer escribiera fue considerado un acto transgresor, perseguido por las instituciones patriarcales, eminentemente coercitivas y discriminadoras.

“En la actualidad, el talento y la tenacidad de muchas autoras ha abierto espacios de creación y difusión para su obra. La valoración social de la poesía de las mujeres se ve reflejada en las antologías, donde siempre las voces femeninas han sido minoría, y no sólo en México”.

Así, en un medio tan rudo como el literario, Leticia, quizá gracias a ese extraño halo de poder que parece sumado a una inquebrantable tenacidad, se las ha arreglado para abrir espacios alternativos para su poesía y la de otras autoras:

“En 1998 fundé con otros autores Ediciones La Cuadrilla de La Langosta, que tuvo 10 años de actividad independiente y donde abrimos un espacio para trabajos de mujeres, como el ensayo de Mónica Hernández Arrieta, ‘Las brujas maléficas o rebeldes’, el poemario de Lina de Feria, ‘A mansalva de los años’, o la ‘Trilogía poética de las mujeres en Hispanoamérica (pícaras, místicas y rebeldes)’, que compilamos Aurora Marya Saavedra, Maricruz Patiño y yo, editada en 2004: tres tomos que reúnen más de ocho siglos y 500 poetas de España y 20 países de Hispanoamérica”.

A esta antología se suma “Cinco siglos de poesía femenina en México (siglos XVI al XX)”, que compiló Leticia Luna con Maricruz Patiño, editada recientemente por la Colección del Bicentenario del Estado de México. Y es que Leticia es, a ojos vistas, orgullosa heredera de otras mujeres:

“Sor Juana Inés de la Cruz, en primer lugar, seguida por la poeta náhuatl Macuilxochitzin. Después, una serie de heroínas y personajes femeninos a lo largo de la historia, y hablo de la historia subterránea de las mujeres, la invisible, la que apenas en el siglo XX, con los estudios de género, comenzó a salir a la luz: desde las trovaritz francesas y las malmonjadas y malcasadas de la Edad Media española, hasta las poetisas de la época colonial hispanoamericana y las grandes poetas del siglo XX”.

En efecto, las mujeres, ahora más visibles en el curso de la Historia, nos hemos dado a la tarea de apropiarnos de espacios que durante siglos les fueron vedados, pero la discriminación hacia nosotras ha cobrado nuevas formas:

“Si bien es cierto que desde el siglo XX ganamos, gracias a la lucha feminista, derechos como votar y ser votadas, acceso a la educación universitaria y derechos reproductivos y sexuales, la discriminación ahora es más sutil.

“A la mayoría de los hombres aún les cuesta trabajo obedecer a una mujer en un puesto de dirección. Los porcentajes de mujeres que incursionan en la vida laboral, salvo como maestras o enfermeras, son mínimos. Y un reflejo de la discriminación en todos los aspectos hacia las mujeres es la feminización de la pobreza”.

Y esto, considera Leticia, es parte de lo que las trincheras de la creación pueden y deben combatir, porque “el arte y la cultura son las mejores vías para la integración social, para la potenciación de las facultades humanas y para el desarrollo espiritual de las mujeres y de todos los seres humanos”.


*Periodista y narradora mexicana



http://www.escobadezaratustra.blogspot.com

Pese a los ataques en su contra, se registrará como candidata

Por Kara Castillo

Puebla, Pue.- 11 de noviembre, 2011. Dulce María Russi Pérez, hoy viernes arribará a las instalaciones del Sindicato Estatal de Trabajadores de la Educación de Puebla Independiente (SETEPID) acompañada con un notario para inscribirse como candidata a la renovación sindical del organismo, desafiando al actual secretario general Uver Romero Ronquillo que ha impedido su inscripción y le ha advertido que se mantenga fuera de la contienda.

Russi Pérez, no sólo ha sufrido persecución política y acoso laboral luego de anunciar que contendería para ocupar el cargo de la dirigencia sindical atendiendo a la convocatoria, sino violencia sexista de parte del líder que en pasados meses denunció ante la Procuraduría General de Justicia, dando vista al Instituto Nacional de las Mujeres, INM, a la dirección Media Superior de la Secretaría de Educación Pública, (SEP) y la Comisión Nacional contra la Discriminación, (CONAPRED) y que había decidido mantener lejos de la prensa.

Dulce María Russi Pérez, doctorada en Derecho Laboral y Seguridad Social por la Universidad Autónoma de Puebla, (BUAP) ocupó hasta hace meses la secretaría de Asuntos Jurídicos en el SETEPID, sindicato al que acompaño jurídicamente desde su conformación hasta la Toma de Nota, revela que la intención de contender por la Secretaría General es un intento de rescatar al sindicalismo independiente.

“Este es un sindicato que se cae a pedazos, mermado en sus miembros por la soberbia de un dirigente sindical sin altura, donde impera el dedazo, existe imposición y terrorismo laboral, este sindicato olvidó los principios del estudio, la defensa y el mejoramiento de sus agremiados, en su lugar hay prácticas gansteriles, machismo, tenemos todas las características de los Sindicato del que quisimos independizarnos” dijo a este diario.

“O te sumas, o te haces a un lado, o te chingas” dijo Uver Romero  a Dulce María en una reunión en la que reconoció el 25 de marzo de este año, que Andrés Fidencio López Ortíz, era el único candidato a la sucesión.

Pese a la advertencia, Dulce María continuó firme en la contienda en la que Uver Romero “arrodillo” a 5 aspirantes más, que declinaron aceptando algunas prebendas. Desde ese momento ha sido perseguida políticamente, incluso le fue retirado su sueldo.

Su comisión sindical a ella y su asistente Rocio Ortega, les fue cesada sin aviso alguno, en la demanda laboral que interpuso ante el Tribunal de Conciliación y Arbitraje Dulce María señala que pertenece al Comité Ejecutivo Estatal del SEPETID que tiene vigencia hasta 2012 y cuyo cese de cualquier derecho tendría que hacerse vía audiencia y no por instrucción del Secretario General como ha sucedido.

Ayer en el la Procuraduría de la Defensa del Trabajo solicitó una comparecencia para lograr que encargados de oficina del sindicato entreguen sus constancias de militancia setepista pues son necesarias para cubrir los requisitos de la convocatoria y lograr una inscripción.

“Esta negativa de entregarme documentos se ha hecho intencionalmente para lograr que se retrase mi tiempo de inscripción” acusó.

Además del castigo del cese de su derecho económico y los tropiezos y obstáculos para que Dulce María llegue a la Comisión Electoral, ha tenido que soportar un ambiente hostil que ha tenido eventos absurdos como el cambio de cerradura de su oficina y trato cruel de parte de algunos agremiados quienes tienen la absurda prohibición de mantener relación con ella.

“Sólo bajezas de parte de Uver Romero”

La aspirante a la contienda señaló a este medio decenas de increíbles eventos, pero el más álgido lo vivió el pasado 17 de agosto, Dulce María se presentó en las oficinas del SETEPID para laborar pero encontró su oficina con cambio de cerradura y se le negó la lista de asistencia, sin embargo atendió a una usuaria en el área de recepción.

A medio día, recibió una llamada telefónica del secretario general quien le dijo “¡¿qué haces allí si ya te largaste?!” Dulce colgó el teléfono, pero la insistencia de llamadas hizo que tomara la llamada en la que el secretario general le refirió: “…Ya me dijo Iriarte que estás ahí, y que bueno que te aplicó todo el Comité la ley del hielo… Qué bueno que nadie te peló porque allí todos son leales a mí, qué pensaste que llegarías moviendo el bote con esas nalgotas y tus chichotas y te sentaste en el sillón con las piernas abiertas qué querías que se te oreara?...” apunta el expediente 3421/2011/AES, en el Acta de Hechos ante la Agencia Especializada de Delitos y Violencia Intrafamiliar en la que Dulce María Russi acusó los actos misóginos del actual secretario.

Empoderan a las adolescentes contra machismo en Pakistán

Niñas rechazan matrimonios forzados y violencia 



Por Zofeen Ebrahim*
 

Khairpur, Pakistán 10 nov 11 (CIMAC/IPS) - La pakistaní Noor Bano, de 16 años, cree que para que los hombres de su aldea traten a las mujeres como iguales hará falta nada menos que una revolución. Solo entonces, considera, ellas estarán libres de matrimonios forzados y dejarán de padecer violencia doméstica. 
 
La conciencia recién adquirida sobre la liberación femenina de Noor Bano es resultado de su participación en un programa semestral organizado por la rama pakistaní de la red internacional sin fines de lucro Liderazgo para el Ambiente y el Desarrollo (LEAD, por su acrónimo en inglés). 
 
El programa aspira a mejorar las vidas de las niñas en todo el país, potenciando sus habilidades, movilidad, compromiso cívico, capacidad de liderazgo y educación para la salud, y enseñándoles a confiar en sí mismas. 
 
Tradicionalmente, las niñas pobres que no van a la escuela en comunidades rurales y conservadoras de Pakistán están condenadas a problemas como la pobreza, analfabetismo, matrimonios precoces, alta fertilidad y dificultades de salud. 
 
Por eso las palabras de Noor son inusuales para una adolescente del Pakistán rural y sorprenden a la mayoría. Bano vive en Malangabad, una aislada aldea en la sureña provincia de Sindh. 
 
LEAD espera cambiar la situación de las pakistaníes interviniendo en sus vidas durante la pubertad, con un programa de empoderamiento que aspira a replicar en todo el medio rural. 
 
Bano, una de las 22 adolescentes solteras que no van a la escuela y que LEAD seleccionó en Malangabad, está convencida de que solo se producirá un “cambio real” cuando las niñas puedan transmitir a los hombres de la aldea las lecciones aprendidas en el curso. 
 
PODER DESAPROVECHADO 
 
“Creemos que invertir en estas jóvenes dará altos dividendos”, dice a Cimacnoticias/IPS el presidente de LEAD Pakistán, Ali Tauqir Ali Sheikh. 
 
“Ellas son quienes hacen la mayor parte de tareas como criar ganado, recolectar agua y leña y cuidar a sus hermanos menores”, explica. 
 
Un documento divulgado por el independiente centro de estudios estadounidense Consejo de Chicago sobre Asuntos Globales y titulado “Girls Grow: A Vital Force in Rural Economies” (Las niñas crecen: Una fuerza vital en las economías rurales), destaca que las adolescentes, especialmente las que viven en países en desarrollo, son la “desaprovechada reserva de talento” del futuro. 
 
Según el informe, niñas y mujeres jóvenes “toman decisiones que ayudarán a afrontar los desafíos económicos, sociales, políticos y ambientales de sus hogares rurales”. 
 
Estas “madres del mañana” tienen “el poder de romper el ciclo de pobreza” y brindar un futuro mejor a sus hijos, sostiene el estudio. 
 
Al dispararse los precios de los alimentos y aumentar las preocupaciones sobre la inseguridad alimentaria, “hubo una visible transferencia de ingresos y excedentes de las áreas urbanas a las rurales”, advierte a Cimacnoticias/IPS el economista Asad Sayeed, radicado en Karachi. 
 
Como actualmente las mujeres constituyen 50 por ciento de la fuerza laboral agrícola, son cruciales las políticas que se centran en su participación en modelos económicos inclusivos, agrega. 
 
Catherine Bertini, ex directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos (PMA) y autora principal del informe del Consejo de Chicago, señala a Cimacnoticias/IPS que, “al no avizorarse el fin de la carestía de los alimentos, las familias deben maximizar su producción alimentaria o sus ingresos”. 
 
Las niñas ya son las más productivas en sus hogares, observa, y añade que con un mayor acceso a educación y atención a la salud “pueden multiplicar muchas veces las opciones de sus familias”. 
 
Bertini también advierte que, con un aumento estimado de 70 por ciento en los suministros alimentarios necesarios para 2050, “el mundo enfrentará un futuro de hambre” a menos que las adolescentes “crezcan educadas, sanas y confiadas”. 
 
NUEVA IDENTIDAD 
 
“Mi madre tuvo demasiados hijos con la esperanza de tener un varón”, relata a Cimacnoticias/IPS la adolescente Rabia Hussain, de 16 años, tercera de nueve hermanos y participante en el programa de LEAD. 
 
“Si hubiera tenido menos hijos, ella y mi padre habrían podido darnos más atención y amor a cada uno de nosotros”, afirma. 
 
Hace seis meses, Hussain nunca habría llegado a esta conclusión. “Nunca pensé que fuésemos tantos, o que hubiese mucho ruido o que (me encomendaran) lavar demasiada ropa”, dijo. 
 
Durante toda su vida vio los hogares que la rodeaban repletos de hijos y el suyo no fue la excepción. “Pienso que en estos pocos meses aprendí muchas lecciones valiosas. Ahora hay un propósito en mi vida”, celebra. 
 
Como todas las niñas en el programa son alentadas a ir de casa en casa enseñando a las mujeres a buscar soluciones de hidratación oral para tratar la diarrea, enfatizando la importancia de la inmunización infantil, lavando y esterilizando biberones y explicando la importancia del espaciamiento entre los partos, Hussain ganó suficiente confianza para hacerse un espacio en las calles dominadas por hombres. 
 
Sale de su casa con más frecuencia y, pese a ser una joven soltera, ha llevado a algunas embarazadas a la cercana unidad de atención básica a la salud para que allí les realicen revisiones prenatales. 
 
“No tengo objeciones: ella hace una buena acción y pone en práctica lo que aprendió”, dice a Cimacnoticias/IPS el padre de Rabia, demostrando que el programa es aceptado por los hombres de la aldea. 
 
Al padre de Sughra Ali tampoco le importa que su hija de 15 años realice esas actividades, e incluso considera que las lecciones que recibió tuvieron efecto en su casa. “No podemos comer si no nos lavamos las manos primero”, cuenta. 
 
Sajida Ali, otra participante de 15 años, nunca creyó que sus opiniones importaran debido a su falta de educación, explica a Cimacnoticias/IPS. Ahora, en cambio, todas las niñas de su escuela quieren ser sus amigas porque creen que pueden aprender mucho de ella. Esto le permitió disfrutar de una nueva identidad dentro de su casa y su comunidad. 
 
También espera algún día –no antes de los 25 años, aclara– casarse con un hombre que ella misma elija, lo que se distancia bastante de la tradición del Pakistán rural, según la cual las niñas se casan apenas llegan a la pubertad con hombres que eligen sus familias. 
 
* Este artículo fue publicado originalmente por la agencia internacional IPS.
 
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