En Puebla, restauran el primer foro escénico de México Tecalli, Puebla/Leticia Sánchez

Milenio

De generación en generación se han contado los relatos que en ese espacio se escenificaban.
2008-11-16•Cultura
La fachada del recinto es modesta, por lo que no se percibe que sea un espacio con tanta hist Foto: Miriam Sánchez De generación en generación se han contado los relatos que en ese espacio se escenificaban, pero aún hace falta que aparezca el archivo donde se documenta su historia: se trata del primer corral de comedias del siglo XVI, hoy conocido como teatro Gregorio de Gante.
Este escenario, envuelto en polvo y metros de telarañas, con fallas eléctricas, escasa sillería y en el olvido de las autoridades, forma parte de los esfuerzos que emprenderá el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes en el rescate de espacios de teatros con gran tradición en el país.
Dicho corral de comedias es uno de los 42 recintos teatrales que el gobierno federal pretende reactivar, al cual se suma el teatro Principal de Guanajuato, que data de 1788; el Ocampo de Michoacán (1828-1830); el Xicoténcatl de Tlaxcala, edificado en 1873, y el de la Ciudad de Campeche, construido entre 1832 a 1834.



En el caso del corral de comedias de Tecalli —casa del juez—, no se cuenta con documentación que sustente su historia; no obstante, el cronista del lugar, Jairo Roque Centeno, procederá a rescatar su fisonomía y parte de su historia que se encuentra perdida en un enorme archivo de papeles sin pies ni cabeza.



“La asociación civil de Rescate de Archivos y Bibliotecas de México, Municipales y Eclesiásticos con Valor Histórico (Adabi) está apoyando el rescate de los archivos históricos del Tecalli”, dijo.



Considerado el primer foro escénico en México, el corral se localiza a 47 kilómetros de la ciudad de Puebla y se llega hasta ahí por la carretera estatal 708.



Pese a que el Conaculta asegura que las acciones para mejorar la infraestructura del país se dieron de forma consensuada con los estados, la realidad es que es una decisión del centro, debido a que los involucrados en Tecalli, por ejemplo, no están enterados de que este foro será rescatado, como lo certificó MILENIO al acudir al sitio donde se registraron los primeros montajes escénicos en suelo mexicano.



En la presidencia municipal se desconoce que el teatro, construido con piedra de montaña, tepetate y piedra de río, será recuperado del deterioro y del olvido. El Centro INAH Puebla, por su parte, desconoce las intenciones del gobierno federal de recuperar y dar vida a este foro, sostiene el arquitecto Ignacio Ibarra, perito de la sección de Monumentos Históricos del Centro INAH Puebla.



“No tenemos recursos para restaurar nuestros inmuebles en Puebla, mucho menos cuando todo el presupuesto federal se invirtió en la Biblioteca Vasconcelos de la Ciudad de México”, indica el experto, quien aclara que el recinto es muy modesto en su fachada, por lo que no se percibe que sea un teatro con tanta historia. Hace aproximadamente ochos años que se restauró para que se pudieran realizar ahí algunas presentaciones.



Guadalupe Silvestre, encargada del cuidado del foro centenario, confirma que éste no tiene un uso cultural, no hay montajes de obras de teatro o espectáculos escénicos, sólo se organizan ahí los actos del programa Oportunidades y uno que otro concurso de las escuelas.



El teatro tiene un diseño semicircular, parecido a los foros griegos, aunque cubierto en la techumbre. Aun cuando ya no ofrece funciones, siempre se le encuentra un uso; en días pasados se utilizó como depósito de cohetes de la feria del pueblo.



“El uso reciente que se acaba de dar al corral de comedias fue el de bodega para armar los castillos con juegos pirotécnicos, con el riesgo de que se quemara y se perdiera un importante vestigios histórico y cultural de los poblanos y de todos los mexicanos”, resaltó el cronista Jairo Roque Centeno.



Todavía el pasado martes, día en que concluyó la fiesta patronal, había algunas varillas en un rincón del foro centenario.



“Ver esta escena me deprimió. Con eso puedo decir que a los gobiernos no les interesa la cultura”.



El rescate se hará del archivo histórico de Tecalli, incluido el escenario teatral, será posible por el apoyo de 60 mil pesos que otorgó Adabi, pues con esos recursos se ordenaron los documentos fechados a partir de 1670, que permanecían abandonados en un cuarto de la presidencia municipal.



Mientras el cronista muestra a detalle el recinto, que fue reconstruido en 1975 por Alfredo Toxqui —momento en que se empieza a llamar teatro Gregorio de Gante en honor a un maestro y poeta originario de Tecalli de Herrera—, reconoce que ha visto un espectáculo en tan legendario lugar, construido de manera circular con dos plantas, una luneta y dos plantas, cuyo techo es de dos aguas sostenido por polines de madera.



Los ecos escénicos de Tecalli



El corral de comedias de Tecalli de Herrero se erigió en los tiempos de la evangelización, según cuenta el profesor Ciro Martínez González. Los frailes se preocuparon por aplicar el teatro como un medio eficaz de penetración catequística



“Desde cualquier tiempo conocemos innumerables compañías de ´cómicos de la lengua´, llamados así por ser actores de comedia y recorrer legua tras legua con sus obras. Incansables recorrieron todos los rincones de nuestro país”.



Martínez González se dio a la tarea de reconstruir la historia de este recinto centenario, pero por desgracia aún se desconoce la fecha en que fue construido.



“En Tecalli se construyó un pequeño teatro con todos los servicios, es una construcción de planta circular con dos niveles y una luneta. La separación entre los palcos y la galería es a base de tapancos de madera no muy bien terminados. El foro es amplio y con la profundidad que se requiere. Originalmente tuvo foso para la orquesta y la concha para el apuntador”.



Relata que debido al gusto de los tecalenses por las buenas obras los llevaron a invitar a su teatro nada menos que a la diva Ángela Peralta, “la más grande cantante de ópera de todos los tiempos en nuestro país, triunfadora en varios países de Europa y de América, llamada por su extraordinaria voz: El ruiseñor mexicano”.



En Tecalli se recuerda que La Peralta se trasladó, con no pocos trabajos, hasta este lugar, para cantar arias operísticas el 26 de junio de 1881, fecha memorable para la cultura de esa entidad.



Muchas obras fueron presentadas a los tecalenses en su concurrido teatrito, el cual fue muy famoso, aunque después de la Revolución el Corral de Comedias quedó abandonado y se fue arruinando poco a poco, a pesar de los varios intentos que hubo para ponerlo nuevamente en servicio.



El más antiguo corral de comedias



Mientras se encuentran los documentos que demuestren que el Corral de Comedias de Tecalli, Puebla es el más antiguo del país, el atrio de la Catedral Metropolitana continuará siendo el primer corral de comedias que se estableció en la Nueva España en 1563.



El segundo se levantó en los portales de la Casa de Cabildo en 1565. Estos escenarios se se crearon tres años antes que el Corral de la Pacheca (1668) y del Corral de la Cruz (1569) en España, dice a MILENIO el historiador e investigador teatral Édgar Ceballos.



Aunque la historia del teatro en México inicia con el teatro evangelizador y en el atrio de la iglesia de San Francisco en el Centro Histórico. El dramaturgo, teórico y editor de escenología, precisa que aparece después el teatro humanista realizado por los jesuitas al interior de sus colegios, ellos montaban en teatro clásico.Mientras que el teatro profano, el de carácter comercial se establece con el primer corral de comedias en 1563.



El primer teatro como tal nace en 1671, en el Hospital Real de los naturales, que se ubicaba en lo que hoy son la calle Victoria y el Eje Central. Aunque se ha escrito mucho sobre la historia del teatro en la Ciudad de México, no hay una historia completa sobre este tema como tal; son pocos los estados que han realizado esta tarea, como Yucatán, Aguascalientes, Campeche y Jalisco.



Aunque la última palabra no está dicha, ya que el especialista reconoce que no hay una historia nacional del teatro, todo lo que hay, hasta ahora, son historias del teatro en el Distrito Federal.

Golpe a la memoria histórica. Adriana Malvido

Milenio
Cambio y fuera
2008-01-23•Política
Recomendarvotar ahoraEra la Casa de Calderas y se ubicaba en Regina 97. Formó parte del antiguo convento de los Camilos en el siglo XVIII, fue escondite de jesuitas expulsados, cerería, primera sede del teatro Ángela Peralta y, más tarde, de la primera secundaria del país. Su dueño, Emiliano Reyes Martínez, tenía ya un proyecto de restauración. El Gobierno del Distrito Federal lo expropió de pronto, el dueño se amparó y a medio litigio y en plena luz del día, el monumento fue demolido abruptamente. Es sólo un ejemplo.
Testimonios de nuestra memoria histórica, páginas de un relato que aún no terminaba de descifrarse y piezas de una identidad que ha tomado siglos en cobrar forma se hicieron polvo en un dos por tres con la demolición de 14 edificios del XVII, XVIII y XIX, catalogados como monumentos e integrantes de todo un contexto, el Centro Histórico, que la UNESCO declaró Patrimonio Cultural de la Humanidad hace 20 años.
Además de la violación a varias leyes federales y convenios internacionales firmados por México, los argumentos del gobierno de la ciudad para demoler los monumentos y destinar sus espacios al comercio ambulante revelan un desprecio por la memoria: “eran cascarones”, “ruinas”, “piedras antiguas e inmuebles deteriorados”.
Lo anterior y la tardía reacción del Instituto Nacional de Antropología e Historia, que prefirió denunciar penalmente a detener la destrucción del patrimonio, han generado indignación entre historiadores e investigadores.
¿Dónde quedó el INAH que defendió con firmeza los 60 monumentos del Centro Histórico en riesgo por la Línea 8 del Metro en 1983 hasta lograr la suspensión de las obras? Parece que se extravió junto con el espíritu que hizo posible transformar “piedras y cascarones” del siglo XVIII, como el antiguo Hospital de la Mujer en el Museo Franz Mayer o el ex Convento de Betlemitas en Museo de Economía y “las ruinas” del Antiguo Colegio de Niñas del XVI en el actual Club de Banqueros. Antes: Palenque, Bonampak, Chichen Itzá… también fueron piedras devoradas por la selva y hoy son, gracias a la conservación, ciudades monumentales y espejos de identidad que conforman nuestro mejor rostro ante el mundo.
Entonces se pensaba que la conservación del patrimonio cultural era un acto de soberanía. ¿También ese espíritu se extravió? Si así es, podemos preguntarle a nuestra ciudad como lo haría el poeta Eliseo Diego: “¿Y qué va a ser de tus recuerdos cuando no tengan ya donde encontrar abrigo?”
adriana.neneka@gmail.com

El teatro Ángela Peralta festeja 135 años. México/Leticia Sánchez

MIlenio
Hoy se conmemora el aniversario de este histórico recinto de la ciudad de Mazatlán; para celebrar, se ha organizado una noche de gala con la soprano Olivia Gorra y el tenor David Lomelí.
2009-02-15
•Cultura
El lugar fue estrenado el 15 de febrero de 1874 Foto: Nelly Salas Para conmemorar el 135 aniversario del teatro Ángela Peralta, uno de los primeros foros escénicos en Sinaloa, el cual ha funcionado como cine, arena de box, y que además logró sobrevivir a su decadencia como circo, cantina, salón de baile y burlesque, se ha organizado una gran celebración.
A más de un siglo de ese acontecimiento, los mazatlecos festejarán hoy el aniversario del recinto, para la cual se programó una recreación de la llegada de la diva del bel canto al puerto de Mazatlán.
La soprano Olivia Gorra, en el papel de Ángela Peralta, ruiseñor mexicano, recorrerá las calles Belisario Domínguez, Mariano Escobedo y Carnaval hasta llegar al Centro Municipal de las Artes, antes Hotel Iturbide, donde se hospedó la famosa cantante.
Para representar aquel histórico momento, artistas del Centro Municipal de las Artes se caracterizarán con trajes de la época, convivirán en las calles como los catrines y la gente del pueblo, mientras que vitorearán el camino de la diva, como parte de las actividades del Carnaval Internacional de Mazatlán 2009. Fantasía Universal… Un viaje por los carnavales del mundo.
Y como lo hiciera Ángela Peralta, aquel 22 de agosto de 1883, Olivia Gorra también saldrá al balcón para saludar a su público y cantar La paloma, de Sebastián Iradier, adelantó a MILENIO José Luis Franco, director del Instituto Municipal de Cultura Turismo y Arte de Mazatlán.
El funcionario recuerda que la polémica artista nacida en la Ciudad de México el 6 de julio de 1845 fue recibida por los mazatlecos con enorme algarabía.
“Cuando Ángela Peralta arribó a Mazatlán en 1883, el público se volcó al muelle para recibirla, la emoción los llevó a quitar las mulas de la carreta, para trasladarla ellos mismos.”
Para conmemorar esa escena, también habrá una velada de las artes, donde Olivia Gorra interpretará algunas arias de las obras que la dieron a conocer al mundo como Aída y Lucía de Lammermoor.
“La Peralta era una diva mexicana achaparrada, gorda, de un moreno indígena, con ojos saltones de mirar estrábico, pero con una voz extraordinaria (…) con una prodigiosa voz de cristal que emanaba de su boca de labios abultados”, ése fue el retrato que hizo Artemio de Valle Arizpe en 1865, cuando debutó en el Teatro Nacional.
Esplendor recobrado
El teatro Rubio, que con el paso del tiempo se llamaría Ángela Peralta, con sus mitos, aventuras y relatos, se ha convertido en un monumento, testigo de la historia de Mazatlán.
El libro El teatro Ángela Peralta: del desahucio a la resurrección, de Sergio López Sánchez, indica que este recinto centenario, construido —después de muchos contratiempos— por Miguel Rubio, se inauguró con una inversión de 70 mil pesos el 15 de febrero de 1874, con la presentación de La campana de la almudaina.
A través de los años, los habitantes de Mazatlán han sido testigos de su transformación, pues de ser un espacio destinado a la ópera, la zarzuela y el teatro, se convirtió en un espacio dispuesto para el circo, las festividades cívicas y los discursos oficiales.
“Fue una de las primeras salas del cinematógrafo en Sinaloa y arena de box y lucha libre, además de cantina y salón de baile durante los carnavales. Cuando llegó la decadencia y el edificio estaba a punto de desplomarse, su foro apolillado acogió los desnudos femeninos del burlesque.”
López Sánchez sostiene que el Coliseo tropical cambió de nombre en varias ocasiones. En una primera etapa se le reconoció como Teatro del Pueblo y después como teatro Rubio; en su segunda fase, una vez que se transformó en sala cinematográfica, se le identificó como cine Ángela Peralta, en memoria de la cantante que murió en Mazatlán contagiada por la fiebre amarilla.
El local cerró sus puertas varias veces y otras tantas fue remodelado. A cada periodo de esplendor sobrevino otro de abandono, cuando se volvía guarida de pichones y zopilotes, cueva de murciélagos y ratones.
Fiebre amarilla
Considerada divina, excelsa, famosa, ilustre, María de los Ángeles Manuela Tranquilina Cirila Efrena Peralta y Castera, mejor conocida como Ángela Peralta, llegó a Mazatlán con su compañía de 80 cantantes, músicos, tramoyistas, utileros, además de baúles con vestuario, pelucas, sombreros, maquillaje, y cajones con libretos y partituras, telones, atriles, instrumentos y toda la parafernalia teatral. Días antes de su arribo, habían caído las primeras víctimas de una extraña enfermedad. José Luis Franco dice que a pesar de que ensayó en el teatro, la muerte no le permitió cantar. La fiebre amarilla se expandió, Ángela Peralta, debilitada por el vómito negro, en su lecho de muerte se casó con Julián Montiel y Duarte y murió el 30 de agosto.

Con mentiras Meneses e Igor Archundia niegan número de mujeres desaparecidas. Kara Castillo

Puntual
Kara Castillo
El dato de las 3 mil 323 mujeres reportadas como desaparecidas fue revelado luego de que la Comisión de Acceso a la Información Pública, CAIP, ordenara a la Procuraduría General de Justicia abrir los expedientes que fueron solicitados por este medio con la petición PUE-2009-000119 “Lista de asesinatos de mujeres no resueltos en el estado desde el año 2000.

Lista de mujeres desaparecidas con expedientes abiertos de 2005 a la fecha” y no una solicitud que pedía el número de llamadas al teléfono de locatel, como afirmaron ayer funcionarios de gobierno.

Y es que ayer, reiteradamente el secretario de Gobernación, Valentín Meneses; Rodolfo Igor Archundia, titular de la Procuraduría General de Justicia (PGJ) y la diputada convergente Carolina O’Farril refutaron la información manejada, durante el debate entre los candidatos a la gubernatura, respecto a la desaparición de más de 3 mil 300 mujeres en lo que va del sexenio de Mario Marín, a pesar de que los datos fueron proporcionados por la misma dependencia.

Estos datos fueron publicados en el reportaje titulado “3323 mujeres desaparecidas” (No. 61 de la Revista Puntual) luego de constantes negativas, pues la PGJ tardó más de 6 meses en hacer llegar el reporte final a este medio.

Sin embargo el procurador, aseguró que son “…reportes de personas que a través de locatel son registrados muchos de ellos incluso son producto de colaboraciones de otros estados de la república en los que de otros estados están también solicitando que Puebla a través de los locateles regionales se haga esta búsqueda…”.

Este registro que fue entregado por Unidad de Acceso a la Información Pública de la PGJ, se encuentra en manos de este medio y del Observatorio social de Violencia de Género.

Un argumento más que utiliza Igor Archundia para desacreditar la información de este medio es que “esa información, esos números que rebasan efectivamente más de tres mil llamadas telefónicas obviamente no representan el número de denuncias por autenticas desapariciones concretamente de mujeres, haciendo un balance de ese número al día de hoy estamos hablando del dos mil cinco al dos mil ocho existen únicamente trece denuncias por mujeres que no han sido localizadas por sus familiares y estamos trabajando todavía en su localización, estamos por números: una en el dos mil cinco, cuatro en el año dos mil seis, cuatro en el año dos mil siete y cuatro más en el año dos mil ocho”. El procurador, a la pregunta expresa de un reportero: “Estamos a dieciocho días de que se lleven a cabo las elecciones, todo parece indicar que se trata de un golpeteo por parte de Acción Nacional en contra del Gobierno del Estado para desprestigiarlo”, respondió: “(…) no quiero en este momento involucrar a la institución del Ministerio Público en un tema de orden electoral porque somos dentro de la estructura de las autoridades sin competencia en materia electoral, una de las que debemos y estamos obligadas a mantener una imparcialidad en el tema, a través de nuestra Fiscalía de Asuntos Electorales y obviamente en la estructura jerárquica de la que represento, por eso en ese aspecto no puedo hacer ningún comentario”.

En la primera semana de noviembre de 2009, esta reportera buscó una entrevista con el Procurador Rodolfo Igor Archundia a la salida de una reunión con defraudados del Grupo Sitma en el Palacio de JUSTICIA, al abordar su vehículo, respondió: “Soy sincero, dimos el número de expedientes de denuncias de mujeres desaparecidas que existen porque lo ordenó la Comisión de Acceso de Información, si alguien quiere saber cómo van los casos, que utilice el mismo mecanismo”.

Sobre las denuncias interpuestas desde 2005 y que a la fecha suman 3 mil 323 casos de desapariciones, 569 de enero al 15 de julio de este año, admitió que no sabía cuántas han sido investigadas, re-turnadas o liberadas por haber encontrado a la joven “no sé cómo van los casos, no tenemos un comparativo de los niveles socioeconómicos de las jóvenes perdidas, de la población de la que son originarias, si son de comunidades rurales o urbanas, no puedo emitir un juicio…

“No sabemos si se fueron con su novio, usted me pregunta si no me alarma las más de 500 desaparecidas, yo le digo: me alarma sólo si fuera una”.

LA HISTORIA

En febrero de 2009, este diario presentó una solicitud de acceso a la información pública con el número PUE-2009-000119 para conocer el número de desapariciones y asesinatos dolosos de mujeres sin resolver en el estado a la Procuraduría General de Justicia. El último día de vencimiento para dar la información, la PGJ informó la ampliación del plazo para atender los resultados.

15 días después argumentó: “Hago de su conocimiento que no es posible obsequiar su petición, lo anterior de conformidad con lo que establece la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública del Estado de Puebla, en su artículo 12 fracción V, que señala que para los efectos de la Ley de Transparencia, las averiguaciones previas y la información que comprometa los procedimientos de investigación en materia penal, se consideran como información reservada; así como la fracción VIII del mismo artículo que dispone que se considera información reservada aquella cuya divulgación pueda causar perjuicio, daño o menoscabo a las actividades de prevención, persecución o sanción de los delitos; aunado a lo anterior esta Institución en fecha 17 de febrero de 2006, expide un acuerdo en el que clasifica a la información generada, obtenida, adquirida, transformada o resguardada por la Procuraduría General de Justicia y las Unidades Administrativas que la integran específicamente la relativa a la serie documental Averiguaciones Previas, con el carácter de reservada. Asimismo, existe el principio de secrecía y reserva de las actuaciones, registros, dictámenes y documentos que obran en poder del Ministerio Público, como se desprende del artículo 51 fracción IV del Código de Procedimientos en Materia de Defensa Social para el Estado. La propia Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública del Estado de Puebla, señala en su artículo 15 que la información clasificada temporalmente como reservada podrá ser asequible al público después de un término de 12 años, salvo aquella que por resolución de autoridad competente o por disposición legal deba conservar tal carácter en un término distinto. Asimismo, le comento que dicho acuerdo de clasificación se pone a la vista de usted en esta Unidad Administrativa Coordinadora de las Acciones en Materia de Acceso a la Información para mayor referencia”

20 días después argumentó: “le comunicamos que no es posible dar cumplimiento a su petición pues esta tiene carácter de Reservada” Se argumentaban los artículos 12 y 14 de la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Gubernamental, es decir, la negativa tenía que ver con “la difusión de datos personales, prejuicio en las investigaciones y averiguaciones previas y un potencial peligro en la prevención del delito” La dependencia reconocía que no eran simples datos emanados de un registro de locatel.

Fue necesario el recurso de Revisión interpuesto por la Comisión de Acceso a la Información Pública y la intervención del Comisionado Antonio Juárez Acevedo para revertir los argumentos, así, se trasparentaron los registros que revelan el nombre de la desaparecida, la edad, la fecha del reporte, ‘el folio’ (que guarda el expediente aún sin resolver) e incluso se ofrece el número progresivo que llega a los 3 mil 323 pero se omite el lugar de residencia y de la desaparición de las mujeres.





e-consulta

Trece casos de mujeres desaparecidas aún sin resolver: PGJ



Por Ozair Viveros

jueves, 17 de junio de 2010

El procurador de justicia, Rodolfo Archundia Sierra, refutó las cifras proporcionadas por Rafael Moreno Valle, candidato de la coalición Compromiso por Puebla al gobierno del estado, respecto al número de mujeres desaparecidas en territorio poblano.

El panista aseguró que son más de tres mil los casos y que inclusive se podrían rebasar las cifras registradas en Ciudad Juárez, Chihuahua, a lo que el funcionario contestó que son sólo 13.

Archundia Sierra dijo en entrevista que las cifras proporcionadas por Moreno Valle corresponden a la respuesta a una solicitud del año pasado de Acceso a la Información, en la que se proporcionó el número de llamadas a Locatel.

Sin embargo, a ese servicio, dijo, llegan llamadas de otros estados para reportar a personas desaparecidas, aunque la mayoría de veces se trata de colaboraciones y no de hechos registrados precisamente en Puebla.







Agregó que efectivamente la cifra rebasa más de 3 mil llamadas telefónicas, pero que en el periodo de 2005 al 2008 son trece las denuncias por desapariciones de mujeres que a la fecha no han sido localizadas y cuyas investigaciones siguen abiertas. Un caso corresponde a 2005, cuatro en 2006, cuatro en 2007 y cuatro más en 2008.

De esos 13 casos, dos corresponden a la capital del estado y los 10 restantes han sido registrados en diferentes municipios.

Un año después de la tragedia de la guardería ABC. Pueblo de héroes, gobiernos de pillos Alma Leticia León

Hoy se cumple un año de la muerte de 49 niños. Decidí publicar la misma colaboración que el 17 de junio del 2009 apareció en Milenio Puebla, primero por la dificultad que tengo para escribir sobre el tema, ¿cómo no?, si es la tragedia más grande ocurrida en mi natal Hermosillo?: el incendio de la guardería ABC. Pero también porque la situación que guarda la tragedia es la misma que hace 12 meses, al dolor se une la rabia: no hay el mínimo reconocimiento de una responsabilidad y la impunidad protege a los responsables del genocidio.
Los padres, muchachos tan jóvenes como mis sobrinos, algunos siguen clamando justicia, integraron el “Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio”, marcados de por vida por la desgracia, exigen el cese inmediato del ex director del IMSS, Juan Molinar Horcasitas, así como del actual titular de ese organismo Daniel Karam y juicio político contra el ex gobernador de Sonora, Eduardo Bours. Demandas a las que desde este espacio nos unimos.

Pueblo de héroes, gobiernos de pillos

Opinión

Alma Leticia León

 Salíamos antes que el sol y que arreciara el calor, así mi papá manejaba con comodidad y llegábamos aún de mañana a la playa. Señal inequívoca de que estábamos en camino era rebasar la "Y Griega". Allí terminaba Hermosillo, al que dejábamos envuelto en una nube de polvo.
Después de más 35 años, la ciudad creció, pero a la "Y Griega" no le llegó el progreso. En calles sin pavimentar se construyeron casas para trabajadores, donde el pasado 5 de junio fue escenario de una las tragedias más grandes ocurridas en México: el incendio de la Guardería ABC, en la que murieron 49 niñas y niños.
El desaliento se palpa en el luto de los hermosillenses: saben que las muertes quedarán impunes. Una de las dueñas de ABC es prima de la esposa de Felipe Calderón; tal vez por eso la PGR determinó que por ser un accidente no hay responsables. Las autoridades estatales están paralizadas, ya que familiares del gobernador de Sonora, Eduardo Robinson Bours Castelo, han recibido del IMSS 13 guarderías subrogadas que les generan ingresos mensuales por 4 millones de pesos (El Universal, 15 de junio de 2009)
Con desconfianza se recibieron las declaraciones de Alberto Barreda Robinson, representante en México de los hospitales Shriners, de EU, sobre negligencia médica del IMSS en la atención a los sobrevivientes; tal vez los apellidos que lo relacionan con la poderosa familia despierten la sospecha de una maniobra que le sirva al mandatario.
Duele el alma oír las historias que se cuentan sobre el siniestro. Duele el alma pensar en el inimaginable dolor de los padres. Da mucho coraje enterarse de que la estancia infantil recientemente fue inspeccionada y validada por las autoridades, que no se percataron de que sólo tenía un acceso, la salida de emergencia era simulada
No, definitivamente, estos gobiernos, el de Bours y el de Calderón, no son los que se merecen el trabajador de la gasolinera que por tratar de salvar niños dejó que se le quemara el dinero, o el muchacho que ante la catástrofe no pensó ni en su integridad física ni en la de su camioneta, con la que embistió los muros de la guardería hasta derribarlos. O la joven que antes de sacar a su hijo entró tres veces y se llevó montones de bebes, salió con el último cargamento y con su niño colgado de la pierna; cuando llegó a su casa vio que tenía quemada media cara, un brazo y una pierna. O el hombre que con gritos desgarradores se lamentaba de que entre los niños que salvó no estaba su hijo, al que no encontró entre el fuego.
En lo sucesivo, para poder seguir adelante habrá que pensar en ellos, por quienes sí vale la pena México, que es de ellos y no de la casta empoderada, a la que para sacar dinero las siglas no le importen; para saquear al país no hay distingos partidistas. ¿o qué diferencia hay entre Bours priista y Medina Plasencia panista, si aquel señor. tan católico que cuando era gobernador de Guanajuato encabezaba las peregrinaciones al Cerro del Cubilete para adorar a Cristo y a quien versiones periodísticas señalan como el beneficiario de las guarderías subrogadas de todo México? No hay diferencia, son lo mismo: el gobierno que no merecemos los mexicanos.

Destaca la mano de obra femenina en el sector maderero. Nadia Altamirano Díaz

La mayoría son jefas de familia y siempre "dan el extra"

 REPORTAJE 

Por Nadia Altamirano Díaz, corresponsal 

 Oaxaca, Oax.17 may 10 (CIMAC).-Operando grandes 
máquinas industriales, o con sus propias manos, 
casi 50 mujeres trabajadoras de Ixtlán de Juárez, 
Oaxaca tienen una participación que no se ve en 
ningún otro aserradero, o fábrica de muebles.

A 65 kilómetros de la ciudad de Oaxaca, en la 
Unidad Comunal Forestal Agropecuaria y de 
Servicios, ellas "dan el extra". La mayoría son 
jefas de familia y participan en el 
aprovechamiento de 24 mil metros cúbicos de 
madera que al mes representan una venta superior de tres millones de pesos.

De las 120 personas que trabajan en la Unidad 
Comunal, 40 por ciento son mujeres, quienes se 
destacan "por su responsabilidad, son muy 
ordenadas y disciplinadas en el área", resalta 
Alejandro Pérez Pérez, jefe del aserradero.

En el aserradero es donde se concentran las 
labores más rudas, trabajan 15 personas y tres de 
ellas son mujeres. Reyna Isabel Hernández 
Ramírez, lleva casi la mitad de su vida 
trabajando ahí, y con su sueldo ha sido el sostén 
de sus tres hijos, pues enviudó hace 15 años, cuando tenía 27.

"Soy barrotera", dice, y la necesidad de sacar a 
adelante a Luz María, de 26 años; Ignacio de 23; 
y Claudia Araceli de 10 años, hicieron que 
consiguiera el empleo, abunda. "Cuando apenas 
ingresé me pusieron a cargar tabla, fue muy 
pesado, sólo estaba saliendo tabla de pulgada y 
media, y al día siguiente, no me quería levantar.".

La serenidad con que Reyna trabaja, la disimula 
tras unos lentes y un cubrebocas, que la protegen 
de las astillas que saltan cuando un péndulo con 
un disco de ocho pulgadas corta a una velocidad 
de 500 revoluciones por minuto las piezas de madera que pesan diez kilos.

Un casco, un mandil de carnaza o piel y los 
guantes, la protegen de los 3 mil cortes que hace 
al día, en una jornada que empieza a las 7:00 de 
la mañana y concluye a las 5:30 de la tarde.

A cambio, recibe un pago semanal de 980 pesos, al 
mes un vale para despensa por 220 pesos, y cada 
dos meses un bono de puntualidad y asistencia de 
645 pesos. La pesada jornada, que sólo deja 
intervalos para desayunar y comer, ha hecho que Reyna no disfrute a sus hijos.


POCO TIEMPO PARA LA MATERNIDAD

Cuando Natividad Hernández García, de 29 años, 
sale de su casa para irse al aserradero, sus 
hijos -Leonel de 5 años y Gabriel de 3- están 
dormidos. Familiares se encargan de cuidarlos 
porque ella es madre soltera. Sábado y domingo puede dedicarles más tiempo.

A los 14 años Natividad empezó a trabajar aquí 
"por curiosidad" y desde hace tres años le saca 
filo a los dientes de las sierras, unas de hasta 
10 metros de largo, que por su longitud hace que 
sea complicado manejarlas con las manos, cubiertas solamente por unos guantes.

Para Antonia Aquino García, quien lleva 15 años 
empleándose en el aserradero, "las mujeres 
trabajamos a la par con los hombres, no hay 
diferencias" y ella se la pasa en el patio 
"dándole duro" para cargar y apilar, junto con su 
compañero Raúl, tres millares de tablas.

Más que lo pesado de su actividad, ella cree que 
los chismes que la ligan con compañeros de 
trabajo es lo peor que tiene que soportar en el 
aserradero. Eso y los cuestionamientos de que 
gana mil 100 pesos a la semana "por hacer un 
trabajo sencillo", han hecho que Antonia muestre 
una actitud áspera que oculta a una mujer tranquila y sociable.


JEFAS DE FAMILIA Y DE ÁREA

La determinación de Antonia predomina en las 
mujeres que intervienen en la elaboración del 
mueble, donde 80 por ciento de las 14 áreas 
tienen a una jefa. "De la plantilla de 72 
trabajadores 48 por ciento son mujeres y su 
desenvolvimiento, sobre todo en el área de 
acabados, es muy favorable, son más detallistas y 
delicadas para darle el toque al mueble", apunta 
José Manuel Sierra López, gerente de la fábrica de muebles.

Por necesidad, Luisa Jacinto García conoció el 
mundo de la madera del que no ha querido salir 
porque a sus 46 años, sería casi imposible 
encontrar un nuevo empleo, y aún falta que su 
hija menor, Rosalía de 18, termine una profesión.

Luego de ponerse la faja que evita que su cansada 
espalda resienta el trajín de cargar tablas que 
debe cortar del tamaño que le indiquen, Luisa 
resume su historia: quedó huérfana al año de 
edad, es analfabeta, se casó pero su marido la 
abandonó dejándole la responsabilidad de sus 
cuatro hijos: Máximo de 28 años, María del Carmen 
de 26, Mirsa de 24 y Rosalía de 18 años.

"Cuando entré aquí dije no me salgo hasta que mis 
hijos estén grandes y ya tengo dos ingenieros. 
Ellos se sienten muy orgullosos de mi trabajo. Mi 
hijo Máximo ya está haciendo su doctorado y me 
dice que ya que termine me va a sacar de trabajar 
pero no creo poder estar en casa.

En Oaxaca, donde las mujeres están al frente del 
85 por ciento de los hogares, la maternidad de 
las trabajadoras de la Unidad Comunal, es la 
fuerza toral que les permite rendir una jornada 
de hasta 12 horas de trabajo, con apenas unos 
minutos para almorzar y una hora de comer.

Hay quienes algunos días aceptan entrar a las 
7:00 de la mañana y salir a las 9:00 de la noche 
por conseguir unas horas extras en una compañía 
forestal que, además de aprovechar de manera 
sustentable los bosques, su producción se basa en la mano de obra femenina.

10/NA/LR/LGL

Nuestra primera publicación

Esta es la primera publicación en nuestro bolg sobre las mujeres, queremos dejar una constancia del paso de las mujeres por este mundo.

Este es un espacio para todas y todos que quieran documentar un hecho, una página de vida de alguna mujer de cualquier parte del mundo.

Elegí como primera colaboración la obsesión que tuvo la inmensa Rosario Castellanos por Ricardo Guerra, porque ella es un pilar de la literatura mexicana y, creo, que forjó ese personaje, por lo que resulta trascendental leer este epistolario para atisbar un poco el alma de la escritora

La pasión, según Rosario

La pasión, según Rosario*

Alma Leticia León

Cartas a Ricardo, de Rosario Castellanos da cuenta de una relación de casi 20 años y, que parece, nunca superó “Lo amo como no he amado jamás a nadie, como no quiero volver a amar.”, le decía en una de las primeras cartas al filósofo Ricardo Guerra, quien fue su esposo y padre de su único hijo.

Son 77 esquelas que inician en 1950 cuando Rosario le escribe cartas apasionadas de las que no conocemos respuesta. En 1951 ya casado con Lilia Carrillo y esperando a su primer hijo, siguen llegando.

Son textos de párrafos muy largos, no se encuentra con facilidad el estilo literario de la que la segunda escritora más grande de México, pero la introspección que hace es trascendental para comprender su obra. Desde Comitán escribe sobre los sentimientos que le provoca su tierra y Balún Canan empieza a emerger,

Posteriormente, encontramos en una de las misivas el origen de “ A Dios, lo he perdido y no lo encuentro ni en la oración ni en la blasfemia, ni en el ascetismo ni en la sensualidad” “Este problema religioso, le confiesa a Ricardo, yo no sé en qué va a parar…en mi corazón tengo un hambre de la religión pero cuando trato de acercarme a saciarme se me oponen una serie de objeciones de tipo (¡!) intelectual. Yo que jamás razono…”

El amor que le suplica en las primeras cartas no es contrario a la feminista que - una de las primeras mujeres mexicanas con acceso a la educación superior institucionalizada- en su tesis de Maestría en Filosofía, titulada Sobre cultura femenina cuestiona el plano inferior en que han colocado a las mujeres dentro del ámbito familiar y social.

En los textos amorosos vemos una contradicción desgarradora. El amor que ella construye en 1951-52, está plagado del esfuerzo inútil de forjar la ilusión de una mujer "emancipada" de los cincuenta, se debate entre su independencia y libertad para encontrarse a sí misma y la decisión de aplazar el matrimonio, por eso es ella, la que más ama, la que siempre se va a Comitán, a España a Wisconsin. La terrible enfermedad de amor que padeció por Ricardo, nunca la hizo perder lo que ahora llamamos perspectiva de género y al tiempo de que trataba de forjar una relación con alguien que nunca la amo lo suficiente, escribía “la mujer ha sido más que un fenómeno de la naturaleza, más que un componente de la sociedad, más que una criatura humana, un mito”, tesis que la colocaron junto a mujeres de avanzada, generalmente extranjeras; y sus personajes femeninos abnegados, burlados, maltratados y engañados por sí mismos, son mostrados en su obra. Y fue más allá: tomó el difícil camino de la desmitificación de la mujer, puso de manifiesto la otra cara de la moneda, lo no amable de la maternidad, de la abnegación, del sometimiento, de la ignorancia, de la pobreza, del engaño. La cosificación de la mujer, la marginación, la no dignidad, que extrae de la propia experiencia, y veía repetirse una y otra vez, de generación en generación. “Escribía para que las mujeres viéramos reflejadas nuestras posibilidades de vida, para que estuviéramos conscientes de que podíamos intentar otros caminos que no fueran la soltería ominosa, ni un matrimonio apresurado, ni una soledad mortal”

Cartas a Ricardo, publicado post mortem, es la crónica de un amor desgarrador, nos lleva de la mano para conocer el enamoramiento; el nacimiento del hijo; el viaje a Wisconsin; la pérdida de dos bebés que no se lograron, hasta llegar a: “Sin embargo, el sueño de amor se trastoca en pesadilla, la vida matrimonial prohíja la rivalidad, el odio, la insoportable convivencia cotidiana”.

*Publicado en Milenio Puebla